Ostad Elahi et la modernité
Droit, philosophie et magistrature en Iran
Ostad Elahi (1895-1974) est un magistrat et philosophe mystique iranien. Témoin de la réception des codifications napoléoniennes en Iran, il fait partie de la première génération des juges laïcs officiant au sein de l’appareil judiciaire des Pahlavi, une institution réformée en 1927 sous la houlette de Reza Shah.
Le parcours d’Ostad Elahi nous donne l’occasion de découvrir des fonctions variées au sein des différentes provinces iraniennes et permet de mettre en exergue les difficultés liées à la rencontre du droit français et de la shari’a imamite à travers l’entreprise de codification initiée au début du XXe siècle. L’appréhension par Ostad Elahi du jugement moderne, dans le cadre d’une justice d’État conçue sur le modèle français, ne manque pas de soulever les questions relatives à la conscience du juge, à l’équité, à l’intime conviction mais également à la spiritualité de l’acte judiciaire. À travers l’exemple d’Ostad Elahi, il apparaît qu’au sein d’une société donnée, en l’occurrence ici celle de l’Iran moderne, le processus de juridicisation nécessite la prise en compte des tensions et des évolutions culturelles, religieuses, politiques et sociales. Une approche anthropologique du droit exige donc une véritable réflexion sur le sens et la pertinence des parcours individuels dont les discours, les pratiques et les représentations révèlent l’existence de systèmes précis et construits de normes et de valeurs.
Ce second volume de cet ouvrage rend compte de la carrière professionnelle d’Ostad Elahi au sein du Ministère de la Justice en Iran.
L'auteur
Soudabeh Marin est enseignante et chercheur à l’Université de Paris Ouest Nanterre la Défense et a été chargée de cours à Sciences po (Paris). Elle est docteur en Histoire du droit et des institutions et titulaire d’un PhD de l’Université d’Exeter (Institute of Arab and Islamic Studies). Partant de l’étude des système normatifs au Moyen Orient, plus particulièrement ceux à l’œuvre dans l’Iran shî'ite, elle s’attache, à travers une démarche comparatiste, à mettre en valeur les thématiques présentes à la fois dans la culture orientale et occidentale et liées à l’histoire, la philosophie et l’anthropologie du droit et de la justice ainsi qu’à la philosophie morale.
Première partie. Le contexte historique de la réception du modèle juridique et judiciaire français en Perse (1870-1926)
TITRE I. Le rayonnement de la culture philosophique, politique et juridique française en Perse
Chapitre 1. Le modèle français de la modernité juridique et judiciaire source d’inspiration pour les intellectuels persans
Chapitre 2. L’émergence d’institutions nouvelles face à l’opposition des pouvoirs traditionnels, politiques et religieux
TITRE II. L’esquisse d’une Justice d’État : une volonté de réformer les institutions
Chapitre 1. Le Ministère de la Justice sous le règne de Nâser al-Din Shah
Chapitre 2. La « Révolution Constitutionnelle » (1906-1911) : l’établissement d’une monarchie constitutionnelle en Perse et ses conséquences sur la Justice
TITRE III. L’influence française dans le processus d’institutionnalisation de la Justice et la codification (1911-1926)
Chapitre 1. Une nouvelle conception de la Justice étatique
Chapitre 2. La codification
Deuxième partie. Ostad Elahi et le droit positif, l’expérience de la magistrature moderne (1927-1955)
TITRE I. La magistrature, enjeu de la modernité juridique et judiciaire
Chapitre 1. Ostad Elahi et le pari de la modernité juridique et judiciaire (1930-1941)
Chapitre 2. Le nouveau Ministère de la Justice : une magistrature institutionnalisée
TITRE II. Ostad Elahi et une magistrature sécularisée (1934-1941)
Chapitre 1. Ostad Elahi et les justices de paix
Chapitre 2. Le juge entre tradition et modernité
Chapitre 3. Ostad Elahi et les éléments constitutifs du procès : la procédure, l’interrogatoire et l’intime conviction
Chapitre 4. Ostad Elahi et le système judiciaire : limites et contraintes de la magistrature iranienne
TITRE III. La stabilisation de l’appareil judiciaire et l’évolution des codes : Ostad Elahi et la conduite d’une modernité installée (1941-1957)
Chapitre 1. La conscience du juge dans le contexte d’une justice d’État
Chapitre 2. Une illustration des procès iraniens : Ostad Elahi à Kermân (1944)
Chapitre 3. Les jugements d’Ostad Elahi à Kermân
TITRE IV. Ostad Elahi et la Justice sous le règne de Mohammad-Reza Shah Pahlavi (1944-1979)
Chapitre 1. La justice à partir de Mossadeq (1951)
Chapitre 2. La fin de l’ère Pahlavi et la période prérévolutionnaire : les développements sur le plan juridique et religieux (1960‑1979)
Chapitre 3. La justice et le droit post-révolutionnaires